方法SEO 一切并没有回到原点
罗一笑还在医院危重病房网站关键词优化围绕白血病患者罗一笑小朋友的所有努力和纷争似乎又回到了原点：
罗一笑还在医院危重病房病情还在继续回到。
罗一笑本来应该是事件的核心但是在过去的几天里她的父亲罗尔却成了事件的主角原点。两天来在我文章的数千条留言里只有寥寥几条是关于罗一笑并没有。如今互联网的喧嚣退去最初的那个问题依然还在并未得到解决一切。有网友表示当初自己满腔怒火可是等到微信把钱退到账户上的时候却发现心里一片茫然不禁问自己：难道这就是自己想要的吗？
为罗一笑捐款的11万人以及为她转发文章的上百万人此刻也许感到的并非如释重负更多的也许是严重的挫败感SEO。因为他们最初的意愿是帮助一个患病的小女孩可是现在看来自己的意愿并没有实现所有的个人努力和良善愿望并未达成目的方法。
对于那些曾经捐款的人他们面临着一个选择：在经历了所有这一切之后在知道罗尔文章不实参与网络营销隐瞒资产的事实的前提下是否还愿意选择继续帮助罗一笑？我看到的是：今天凌晨刚过20分钟罗尔的公众号又达到了每日5万元赞赏的上限—人们继续给他的其它文章赞赏用这种方式继续帮助罗一笑。
对于那些参加辩论的人在彼此观点激烈的交锋之中通过辩论交换信息双双得到了一些新东西。支持罗尔的人知道了医疗保险和其它重大疾病保险的作用知道了全国有多少家获准运行的网络慈善平台知道了重病在线众筹平台的存在；批评罗尔的人也知道了“中产阶级的噩梦”知道了中产阶级对破产深入骨髓的恐惧知道了漫长而痛苦的疾病对于一个中产阶级家庭经济状况潜在的威胁和前方一夜之间所有努力归零坠入城市赤贫阶级的阴影。
双方也都知道了白血病的一般性常识：知道它多发于农村和房屋装修相关。也知道对它的治疗有了长足的发展5年存活率已经大大提升。还知道像罗一笑小朋友这样经过初次治疗之后第三次住院进入危重病房的说明前期治疗并不理想。她目前需要的可能并不是金钱上的支持而是有更多人愿意为她的平安祈祷。
如果没有这样的激辩就不会有这样认知上的变化。也许双方在辩论之后立场并未发生任何改变但是彼此都因此看到了对方所依凭的并不只是感性。在这个对社会进行的盲人摸象的过程里两个瞎子之间的彼此咒骂让其它瞎子知道了社会更多的面貌。
对于我自己来说也有三点认识上的改变：
1、这是我第一次发现民间私人救济的可能性。以前总认为必须要通过官办或者私营组织才可能获得社会的有效救济。但是我忽略了网络的社会化发展。在今天任何一个拥有微信公众号、微博账号的人都可能通过社会化网络直接求助。而且在网络上存在时间越长存在方式越具体获得救助的可能性也就越高。
2、道德成为自我约束的人比我想象得更多。网上制造声浪的是一部分人在网上采取行动的是另外一部分人。在以往道德在中国人手里大多是约束和攻击他人的工具。如今我看到许多人把道德变成一种自我约束把事实判断置于道德判断之前。在全网若狂地转发时能够保持头脑清醒提出疑问；当全网若狂地批判时能保持自我做出符合本心的选择。
3、社交网络的乘数效应远远超乎我的想象力。在达到爆发点之前传播可以维持数月不温不火的状态。但是一旦找到触发的机会在极短时间内事件传播就可以达到让人恐惧的程度。原来我并不相信这一点认为社交网络上的热门时间大多是人造数据。这一次我看到了一个活生生的例子找对了情感触发点找准了人群的行动动机只需要一点点力量就会让整个网络在瞬间爆发狂风巨浪。
对于事件的当事人罗尔这两天有大量文章文章分析他是个好人还是坏人甚至详细地分析了他的心理变化过程。我个人觉得这就有点集体看露天电影自带解说的意思了。
方法SEO：一切并没有回到原点
在我看来罗尔最让我接受不了的地方是他宣称自己是一个基督徒但是他的行为和真正的宗徒相去甚远。在女儿病情急转直下的时候他甚至要威胁自己的神。却丝毫没有想过自己在最早因为虚荣而不愿意坦白求助；在求助获利之后新媒体营销而不愿意坦白求助；在求助获利之后又无法遏制自己的贪婪之心。所以在这篇文章的最后作为一名佛教业余爱好者我想抄录一些《圣经》里我喜欢的句子：