黄渊青 Huang Yuanqing- 抽象 在偶发与决定之间

展览网站“三个对象”的作品|黄Yuanqing的作品

图片提供:Half-Picture美术馆|一半图像

5艺术家不同的创作环境和视觉展示正在讨论应急的问题显示了一定的一致性:小陆?在1989年代意义枪击事件并不是她的计划。就像在“极”艺术家?手被切断和血腥并没有发生。在之前的计划;苍鑫使用身体构造各种仪式的场景。在形成之前身体可能不知道它会产生什么样的经验企业策划身体可能不知道它会产生什么样的经验它只能在现场验证;李姗的生物艺术的本质是改变DNA序列。改变物种的外观的造型艺术它的一切都是充满未知的惊喜;黄Yuanqing无法预测下一个中风应该创建抽象的画和所有线路的布置和情绪不能受到影响。设计提前;薛松拼贴创作所使用的材料形状和颜色需要根据组织燃烧的火燃烧是一个偶尔的塑造过程。

当我们面对一个即将描绘对象(无论是写作或绘画)我们面临两种选择:把它当作一个具体的概念性的东西或者把它当作抽象的集合形状的东西。

所以在第一种情况下相同的“概念”有多个方向:一个人/人/佛教/农民/老/移民。所有这些可以作为重点阐述或描述。我们可以用深暗色调来说明佛教的悲伤和深度或者我们可以描述农民的团结和地球颤抖的笔触与一致的频率(见梵高“播种者”)您还可以使用流行的拼贴画图标和现成的产品的挪用公款给移民之间的关系和他的环境使用的正式语言的丰富性是否它是用来恢复这一概念存在的现实是完全主观重建的概念。他们都属于模式的修改和解释一个特定的“概念”。这是一个通用模式的具体反对抽象绘画。

在第二种情况下我们不能看一个人在我们前面一座山的距离附近的一套桌椅……网站优化附近的一套桌椅……认为他们是一群不同的纹理、形状和颜色的材料是聚集在一起。因此我们不需要解释它们作为一个概念但是只需要模仿他们的形式或模仿这些的组合形式和节奏的变化逻辑。这样的一系列抽象的点线和表面很难获得一个具体的概念通过添加它们。因此我们不能把他们与这个话题被描述但只能把他们和描述他们的人。情感连接最后变成了:不是模仿自然的形式而是主动创建形式。

以上简要描述绘画的一般心理过程从具体思维到抽象思维。然后有一个问题:具体的绘画是我们情感的解释具体生活的事情这或多或少地表达人类共同的情感(即使他们并不常见但也可以理解)但纯粹的抽象绘画似乎与生活因为它是不附加到一个特定的对象呢?大多数人理解它作为纯审美的终极追求语言并与生活。关于这个问题黄Yuanqing写在他的手稿?看来抽象艺术家的作品与现实无关。事实上这是不可能的。当第一次中风你所要做的就是正确的中风或这一块。颜色反应。制定这种反应是不可能的。当我们遇到某些事情在现实生活中它不是公式化的。这就是艺术教我教我生活。“

Untitled140x170cm丙烯酸在画布上

黄Yuanqing |黄Yuanqing 2017

Untitled120x140cm丙烯酸在画布上

黄Yuanqing |黄Yuanqing 2017

可以理解这种方式虽然艺术家组织的构成点线它不符合任何具体的事情在生活中但我们已经积累了多年的情感机制鼓励这些线长这样不是这样的。这里的情感机制不是一种自由的惯性但是我们可以感受的能力面对广阔的世界。它是一个整体系统的同情心和差异深深植根于我们的心。。有时情感是由对象有时它是由我们的过去的经验有时候是不确定就像自由随机运动的微观粒子。